贾雨村在扬州那村儿的小店巧逢冷子兴，他俩就在村店里喝酒扯闲篇，你问我答地说起了“荣国府”。这二位一张嘴，那叫一个稀奇古怪，好像宁国府和荣国府压根不是一家子，宁荣二公也并非一母所生的亲弟兄。

那冷子兴、贾雨村到底讲了啥稀奇古怪的话呀？宁荣二府到底是不是一家子？宁荣二公到底是不是同一个娘生的亲兄弟呢？冷子兴明明说的是宁荣二府，可回目却单单“演说荣国府”，这到底是咋回事呢？

【贾雨村只与荣国府同宗一族？】

冷子兴是都中古董行的商人，贾雨村就向他打听都中的消息。冷子兴讲：“没啥大新闻，不过先生您那同姓的家族里，出了个小稀罕事儿。”贾雨村特惊讶，说我在都中没亲戚，哪来的同宗？冷子兴回说：“你们都姓一个姓，咋就不是同宗一族？”雨村又问是哪家。

冷子兴说：“荣国府那贾家，难道还辱没不了先生您的门楣？”贾雨村一听是荣国府贾家，立马赞同冷子兴的话：“要说荣国这一支，确实是同宗。可他们那般荣耀，咱不好去攀附，到如今就更生疏不好认啦。”

就这段情节来讲，宁国公算一支，荣国府算另一支。要不是这样，冷子兴就该说宁荣二府的贾家了，贾雨村也不会只谈论荣国这一支。

不过呢，后来冷子兴是这么介绍贾家宁荣二府的：“当初宁国公和荣国公可是一母同胞的兄弟俩。”书里的故事能说明，贾珍是宁荣二府的族长，贾家的宗祠在宁国府，“宁国府除夕祭宗祠”的时候，荣国府的人都来祭祀。很显然，宁荣二府本来就是一家子。

冷子兴细细地跟我说了宁荣二府的世系传承情况：宁国府呢，宁公是老大，生了四个儿子。宁公没了以后，贾代化当官了，他也养了俩儿子。大儿子叫贾敷，八九岁的时候就死了，就剩下二儿子贾敬接着当官，如今一门心思求道，光喜欢炼丹啥的，别的啥都不放在心上。好在早年留了个儿子，叫贾珍。……这贾珍倒是生了个儿子，今年才十六，叫贾蓉。

荣国府啊，自打荣公没了以后，长子贾代善接了官儿，娶的是金陵世勋史侯家的小姐当媳妇，生了俩儿子：老大叫贾赦，老二叫贾政。贾赦有个儿子叫贾琏，贾政的长子贾珠早早去了，老二是贾宝玉，贾珠还留了个遗腹子叫贾兰（蘭）。

宁荣两府传到第四代了，还没出五服呢，血缘亲近得很。贾家是依着水、代、文、玉、草字辈往下传的，贾雨村那“雨”字好像是水字辈，这么一来，他该跟贾演、贾源是同一辈。就是说，“水”字辈的上一辈肯定是同宗的，就是一个祖宗传下来的，起码没出五服，就算出了五服，那也是同姓同宗。

这怪里怪气的“演说”开头到底讲的啥，为啥贾雨村就跟荣国府这一支是同宗，却把宁国府给撇开了呢？

【脂砚斋夹批藏疑窦】

贾雨村弄明白了自己跟荣国府这一支是同宗，还挺有兴致地谈论起宁荣二府来：

去年我去了金陵那地儿，就想逛逛六朝留下的遗迹。有一天进了石头城，打他家老宅门前走过。街东边是宁国府，街西边是荣国府，这俩宅子挨着，大半条街都被占啦。大门前面冷冷清清没个人影，隔着墙往里头瞅瞅，里面的厅殿楼阁，也还算高大威风，就是西边那带花园子里的树木山石，也还有着葱郁润泽的劲儿，哪像个败落的人家哟！

到了第七十八回，贾政岁数可大啦，庚辰本里就管他叫“贾老”。这一回的回目是“老学士闲征姽婳词，痴公子杜撰芙蓉诔”。在古代，学士一般就是在国学读书的学生，也能泛指读书的人。贾政曾经当过学政，管过地方教育的事儿，肯定是有学生的。所以呀，“老先生”大概说的就是贾政。

林黛玉本是“西方灵河岸上”三生石畔的绛珠仙草，这“西”啊，正是脂砚斋甲戌本里说的那个“西”字。一说起林黛玉的“西”，老先生怕是得掉泪喽。所以呢，林黛玉到荣国府拜见两个舅舅时，贾政跟贾赦一样，都躲着不见，为啥？见了就得掉泪，不忍心呐！

这么理解，好像没法一下解开脂批的疑惑。实际上呢，老先生看见“西”字就掉泪的谜团，恰恰藏在“一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气”这么句不咋起眼的话里头。到底啥情况，咱们下篇再说。

【贾演贾源与宁荣二府牌额之谜】

冷子兴讲荣国府那阵儿，压根没提宁荣二公的名讳。甲戌本里有脂批说到，贾演是宁国公，贾源是荣国公。这么一来，就把冷子兴把宁荣二府都说了，回目却只叫“演说荣国府”这事儿给解释清楚啦。原来呀，“演说荣国府”，其实是贾演在发声。要不就是，冷子兴就是宁国公的传声筒。

庚辰本第三回的回目叫“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”。这“夤缘”啊，实际暗示的是宁荣二公，把水字边去掉，贾演贾源就是“夤（寅）缘”，也就是夤夜的缘分。关于这段夤缘，我以前解读过好多次，这儿说到宁荣二府，就不得不又多唠叨几句啦。

《明实录·太祖高皇帝实录》里讲，太祖皇帝朱元璋的母亲陈氏太后老是做梦，梦到自己在“舍南麦场”，有黄冠神仙给了她“冷香丸（白色香丸）”。然后，就在“天历元年戊辰九月十八日子丑”，生下了朱元璋。这就是元妃点戏里说的“仙缘”，也是天香、香橼的来头。

宁国府里有个天香楼，这么一来，贾演这一支就好比因这天香象征着朱元璋正脉的皇统。所以呢，贾家宗祠就在宁国府。荣国府虽说有暖香坞，四季也都花香飘满院子，可他们家没这天香，每次都得去宁国府才能享受这天香的乐趣。

林黛玉刚进荣国府那会子，瞅见了荣禧堂里的一块牌额。这牌额乃是“赤金九龙青地大匾”，落款写着“某年月日，书赐荣国公贾源”几个小字，还钤着“万几宸翰之宝”，就是盖了皇帝的印。很明显，这大匾是皇帝赏给贾源的。

“荣禧堂”那是荣国府的标志，宁国府的标志则是“贾氏宗祠”。书里讲，“贾氏宗祠”这四个字是“衍圣公孔继宗书”，这儿没用“赐”字，就可能是宁国府自己写的。为啥呀，写字的人明明姓“孔”，咋又成宁府自己写的啦？

实际上呀，这俩牌匾那是靠着“攀关系”弄来的。《明实录》讲，朱元璋家“先帝颛顼之后，周武王把他家苗裔封在邾”。颛顼是黄帝的孙子，姓姬，跟周武王“一个祖宗”，所以呢，贾政字存周。

“贾家宗祠”的牌匾是自己写的，荣国府的牌额是被赏赐的，这级别可就不一样啦。那宁荣二府到底有着多大的级别差别呢？

【宁国府有多重寓意】

单说把宁国府比作妫孔宁，对《红楼梦》来讲，不算啥特别要紧的意义，这“宁”字里头啊，其实还藏着更深刻的意思呢。

其一呀，“宁”跟宋徽宗有牵扯，宋徽宗赵佶曾经被封为宁国公。朱元璋是从红巾军起家的，红巾军是号称宋徽宗八世孙的韩山童创立的。韩山童的儿子小明王韩林儿那可是宋徽宗的九世孙，朱元璋建立国号叫“明”，就被小说家编排，像《水浒传》里就讲“明承宋祚”。《红楼梦》也采用了这个说法，于是就有了“宁国公”和宁国府。

其二，“宁”跟宁王有关系。朱元璋在洪武三年（1370 年）“封建诸子”的时候，把第十七子朱权封为宁王。这一脉在靖难之役后，迁封到南昌。宁王朱权可是明代的大戏剧家、道学家和茶道家，这跟宁国府的情形很相符。宁王的后人里，有个大艺术家，就是清初四僧之一，大画家八大山人（朱统托）。

《红楼梦》里居然还藏着一位叫初四僧的，这初四僧来自荣国府，叫石涛。

其三，宁国府跟嘉靖有关系，贾敬的名字谐音“嘉靖”。嘉靖皇帝吃仙丹死了，贾敬的死就暗示了嘉靖的死。秦可卿判词里讲：“别总说不成器的都出自荣国府，惹祸的开头其实在宁国府”，这里面的意思是宁国府完了，荣国府也跑不掉灭亡的结局。这所有的事儿，都是从嘉靖开始的，所以是“箕裘颓堕皆从敬”。秦可卿“有月貌，会风情”，“宿孽总因情”，月貌说的是大明，这情呢，就是“清”。

“老学士闲征姽婳词”，这姽和妫谐音，其中有一个意思是“圭”和“龟”。朱元璋的“璋”就是半块圭，圭是白玉，白玉上有一点朱红，这就是玉上的“赤瑕”。龟呢，是“小燕四儿”的隐喻符码，永乐皇帝自己说他是玄武大帝转世。“婳”意味着静好，宁静又美好，也就是说宁国府在书里是另一个梅花山，府里的梅花能跟栊翠庵的比一比。

“不在梅边在柳边”，这梅说的是梅花山跟煤山。煤山没啥好多说的，梅花山可是朱元璋陵墓的案山，东吴大帝孙权的陵园也在这山上，意思就是孙权给明太祖把门儿呢。

秦可卿名义上的婆婆是尤氏，尤氏有俩妹妹，既不是同一个爹也不是同一个妈，都住在宁国府。书里的“尤”呀，其实是“由”，暗指的是明末燕王家木字辈里由字辈的皇帝，像朱由校、朱由检还有朱由榔。

秦可卿一命归西，这里头藏着崇祯死亡的影子。打这往后，故事就围着荣国府和大观园转了，影射的是整个南明那阵子，也就是明末清初的“末世”。

【林黛玉是荣国府的象征】

第三回的回目有好些个版本，最早的庚辰本写的是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”。我觉得啊，这个回目把这回书里藏着的《红楼梦》真相讲得最准。前面已经说过“夤缘”了，贾雨村靠着夤缘官复原职，林黛玉也是靠着夤缘又回了荣国府。

为啥要说林黛玉是“重回荣国府”呢？那是因为林黛玉本来就是荣国府的主子。一僧一道讲：“就在西方灵河岸上三生石畔，有一棵绛珠草。当时有赤瑕宫的神瑛侍者，天天用甘露浇灌，这绛珠草就能活得长久。”由于神瑛侍者一直浇灌，绛珠草“摆脱了草的样子和木质，变成了人形，只是修成个女的”，“我也去人间走一遭，把我这辈子的眼泪都还给他，也就算还够他的了”。

绛珠不过是用眼泪来还侍者的甘露罢了，这哪能算“爱情”哟！林黛玉的“前世”可比贾宝玉尊贵多啦，她可是荣国府的主人呐。

“西方灵河岸上”说的就是灵渠那儿流出来的漓江跟湘江。漓江边上有个明代的藩王府，叫桂林靖江王城。湘江边上呢，有全州湘山寺，这就是石涛出家的地方。林黛玉叫潇湘妃子，史湘云“水涸湘江”，讲的都是这湘山寺。

三生石，意思是这家藩王城里有个石头峰，那就是书里青埂峰的原本样子。朱元璋“封建诸子”，弄出了九大藩王，当中有一位，是“兴隆街大爷”朱兴隆的孙子朱守谦。朱守谦他爹是朱文正（贾政，也就是借文正的名儿），这人扬言要去投靠东吴王张士诚，背叛四叔，好像被朱元璋失手打死了。靖江王的一世祖、二世祖都没去藩地，到了三世祖朱守谦，那才是正儿八经的靖江王。

贾雨村不承认跟宁国府同宗同源，那是因为他是“兴隆街的大爷”，大明仁祖的嫡长子。可在《朱氏世德碑》里，嫡长子成了“孟兄”庶长子。后来，第十三代靖江王朱亨嘉，就是石涛他爹，篡夺皇统，用洪武当年号，把朱元璋之后的大明皇帝都给否定了。他们家才是嫡派正脉，“宗源”是荣国府，宁国府该为荣国府同宗同源感到光荣才对。

林黛玉三岁那会子，有个癞头和尚给配了养荣丸来养病，这怪兮兮的药丸，养的竟是荣国府。黛玉刚进荣国府的时候，在荣禧堂瞧见了第十二代桂林靖江王荣穆王朱履祜。“朱履祜”这仨字，藏在“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”那对联落款“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”里头，荣禧堂、穆莳、东安郡王把荣穆王给暗暗包含了。

没跑儿，《红楼梦》里的荣国府，其实就是桂林的靖江王城。

【因麒麟伏白首双星】

历经末世的一番劫难，八大山人和石涛又见面啦，这才叫真正的“因麒麟伏白首双星”。这白首呀，可不是说两个头发白了的人碰到一块儿，就像薛宝钗讲的“光头和尚”那样。

永乐十二年（1414 年），榜葛剌国拿长颈鹿冒充麒麟，向大明献祥瑞。永乐皇帝那是高兴得不行，让沈度写《瑞应麒麟赋》。在史湘云、翠缕捡到贾宝玉金麒麟之前，她们有一段议论，其中一节就来自沈度这篇麒麟赋。这主仆俩大聊阴阳，却是荷花给引出来的。荷花，意思就是“白首”，这段故事本身就是“因麒麟伏白首双星”。

历经磨难，宁国府、荣国府的这对白首双星借着麒麟又牵上了“缘分”，在“请初四僧”里相遇。要是说，来自西方灵河岸上三生石畔的石涛动笔写书，比他大十几岁还高四辈的朱耷在一旁以长辈身份指点、审阅，这难道不像“脂砚斋”吗？这是“白首双星”都有的经历，也有不少“为尊者讳”的地方，啥能写，啥得藏着，那可“值得好好琢磨”。

朱耷起初进了道观，后来又投身佛门，简直就是那个“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，从而改叫情僧”的空空道人，其实就是“清僧”。碰到青埂峰下的“石兄”，这才有了“清僧录”。

实际上啊，不管是吴玉峰、孔梅溪，还是曹雪芹，这些人全是朱家人。那吴呢，说的就是西吴王，孔里边藏着妫孔宁，曹姓也是姬姓的一支。在《红楼梦》里，说的都是“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”的金陵句容朱家。

冷子兴讲，宁荣二府的贾家是东汉贾复的后人。这其实没啥可考证的，就是一种象征意思，贾复呢，就是假装抗清复明来争皇位。《红楼梦》悄悄写的是“悼念明朝灭亡”，讲的是因为“封建诸子”弄出的藩镇之乱，把大明给弄没了。好好回想反思一番，宁荣二府“白首双星”相聚，写成了《石头记》，所以啊，“字字看来都是血”。

贾宝玉和史湘云都会去当和尚，那金麒麟暗示的就是这么一对“白首双星”。

宁国府、荣国府的来历就先说到这儿。到底宁荣二府有啥故事西安明风商务汽车服务有限公司，这些故事咋能证明这俩国公府暗示的就是明代藩王府，咱们以后再说。